Robert B. Amacker. “Taichi for Teapots”. Samples from the book.

Роберт Б. Амакер. “Тайцзы для чайников”. Отрывки из книги.
Prepeared for www.taichi.ru - classical Yang family taijiquan school “White Crow”.
Приготовлено для www.taichi.ru - классической школы тайцзицюань семьи Ян “Белая Ворона”.

Роберт Б. Амакер. “Тайцзы для чайников”. - М., ГНОМ и Д, 2004. ISBN 5-296-00485-X

Оглавление.

Предисловие

Глава 1. СОТВОРЕНИЕ ЧАЙНИКОВ

Глава 2. ПРОИСХОЖДЕНИЕ БОЕВОГО ИСКУССТВА ЧАЙНИКОВ

Глава 3. ПРОИСХОЖДЕНИЕ СТИЛЯ СЕМЬИ ВЫПУСКАЮЩИХ ПАР

Глава 4. ПРОИСХОЖДЕНИЕ СТИЛЯ СЕМЬИ КИПЯЩИХ

Глава 5. ПРИНЦИПЫ БОРЬБЫ ЧАЙ-НИ-КИ

Глава 6. ТОЛКАНИЕ НОСАМИ

Глава 7. ОДИНОЧНАЯ ФОРМА БОРЬБЫ ЧАЙ-НИ-КИ(Стиль семьи Кипящих)

Часть 1

Часть 2

Часть 3

Послесловие, или КАК ПОЯВИЛАСЬ ЭТА КНИГА

Приложение. ЛИНИЯ МАСТЕРОВ (борьба Чай-Ни-Ки)

Предисловие.

Горячие поклонники спорта, посвятившие себя изумительной науке борьбы, не нуждаются в этом предисловии. Подвиги и победы моего блистательного ученика Полу Чая уже завладели вниманием благодарной публики. Одаренный большими способностями, Полу Чай, более известный под псевдонимом Чай Ковский, в совершенстве овладел удивительными приемами борьбы Чай-Ни-Ки.

Сам я критически отношусь к обещанию Полу Чая наградить наполненной золотом сахарницей любого, кто сможет его опрокинуть. По-моему, это заявление связано с тем, что он лишь недавно разбогател, и сего невысоким культурным уровнем.

Конечно, я не могу отрицать, что подобная идея, несомненно, способствует быстрому росту популярности борьбы Чай-Ни-Ки во всем мире, но, будучи представителем старого поколения, я не одобряю использования коммерческой рекламы даже в благородных целях прославления продвинутой кулачной науки.

К сожалению, быстро растущая популярность имеет прискорбные отрицательные стороны. Некоторые спортивные комментаторы пытаются утверждать, что способности Полу Чайничка (как любовно называют его поклонники) являются всего лишь следствием его врожденного таланта.

При этом в своих намеках и заявлениях они заходят так далеко, что говорят о «нереальности» данного стиля борьбы и невозможности его для человека, не обладающего соответствующими анатомическими особенностями генетического происхождения. Ничто не может быть столь далеким от истины, чем подобные утверждения.

Борьба Чай-Ни-Ки, возможно, отдает некоторое предпочтение форме, непременно присущей планетам, звездам и другим «телам небесного происхождения», однако, ее основной принцип может выполняться и теми, кто не имеет этой благословенной округлости форм. В сложившейся неблагоприятной ситуации есть еще одна отрицательная сторона.

Последнее время я весьма опечален появлением совершенно нетренированных и фальшивых «экспертов по борьбе Чай-Ни-Ки». Они пытаются извлечь выгоду из успехов Полу Чая, предлагая «ускоренные» методы растворимой заварки и так называемые«тренировочные комплексы», вроде чая в пакетиках.

Примером тому служит популярное спортивное телевизионное шоу, энергичный ведущий которого, не имеющий ни формы, ни техники чайников, присвоил себе имя Чай-Бо. Демонстрируемые в упомянутой телепрограмме приемы представляют собой наихудший вариант развития борьбы Ко-Фей-Ник. Не следует смешивать эту грубую и примитивную версию с Чай-Ки-До - исторически возникшим и весьма уважаемым, хотя и упрощенным вариантом борьбы Чай-Ни-Ки.

Увидев вышеупомянутое шоу, я понял, что пора предпринять попытку представления борьбы Чай-Ни-Ки должным образом. Надеясь остановить возрастающий поток пародий на истинное боевое искусство, я предлагаю здесь текст, который, надеюсь, даст ясное представлениеоб истории, философии, форме и техникам этого, прежде тайного предмета обучения.

И да станет известным то, что составляет единственно подлинную версию великого искусства, важнейшие секреты которого были переданы мне моим достопочтенным учителем Чокнутым Чайником. И пусть отныне истинный дух борьбы Чай-Ни-Ки живет и побеждает, несмотря на распространение электрических самоваров, консервированных напитков в пластиковых бутылках и металлических банках, быстро растворимых порошков и прочих современных нелепостей.

Лишь время и тщательный отбор борцов покажут, насколько предпринятые мною усилия смогут спасти мир от подобных разрушительных влияний. Я хотел бы отметить с глубокой благодарностью неоценимую помощь моих двух самых талантливых и преданных учеников Ю Бо и Ша Луна, без которых публикация этой книги была бы невозможна.

Bob (Bobapot) Amacker.

Глава 4. ПРОИСХОЖДЕНИЕ СТИЛЯ СЕМЬИ КИПЯЩИХ.

Жил некогда великий борец-кофейник по имени Кипящий. Он слышал о семье Выпускающих Пар и жаждал узнать ее секреты.Кипящий отправился в их деревню и, прикинувшись сахарницей, устроился слугой в семью Выпускающих Пар подавать чай.

Каждый день, раздавая по, кругу сахар, он подслушивал лекции по теории чая, и каждый день он видел, как юные крутые чайники болтаются по деревне.Но он никак не мог обнаружить тайное место их тренировок. Однажды ночью Кипящий проснулся из-за того, что накануне вечером залил в себя слишком много воды, и ему пришлось выйти.

Вернувшись, он услышал странный шум.

Следуя направлению звука, он спустился в подвал. Там, через крошечную дыру в стене он увидел тренирующихся.

Шум, приведший его сюда, был звуком, который издавали Выпускающие Пар при выкипании и выделении энергии чая.

Каждую ночь от полуночи до трех часов Кипящий приходил подсматривать за тренирующимися.

В конце концов, он был обнаружен.

Его привели к Мастеру чайников Выпускающих Пар, которого звали Блестящий.

Мастер приказал ученикам убить Кипящего.

Однако Кипящий побил их всех одного за другим.

Мастер разгневался на своих учеников.

Он поклялся обучить Кипящего настоящим секретам, поскольку тот, несомненно, заслуживал это.

Кипящий остался в деревне Выпускающих Пар, где его прозвали «Несравненно Кипящим», поскольку он ни разу не потерпел поражения.

Он овладел стилем Блестящего и однажды попытался удивить своего учителя, aтаковав его сзади.

Кипящий отлетел в воздух от разрядившейся энергии, в то время как Мастер спокойно сказал: «Вот теперь ты узнал мой основной секрет!» Кипящий прославился повсюду, и стал особенно известен благодаря своему металлическому носику, из-за которого получил прозвище «Железный Нос».

Железный Нос объединил принципы борьбы Чай-Ни-Ки и классические формы Ко-Фей-Ник. Он перестал придавать главное значение выпусканию пара, и вместо этого призывал своих учеников сосредоточиться на процессе закипания.

Он стал известен также благодаря применению маленьких свистков, надеваемых на носики учеников и издающих звук при выпускании пара.